[搬运]【十二旒·世难容】活冤孽徐庶丧老母 失人才曹操遇神仙
恋爱中的曹徐（徐庶，诸葛亮，吉平，华佗，左慈，甘始，郗俭，张昭，法正；cp程昱刘晔有）
程昱夸赞了徐庶的聪明才智，曹仁回顾了自己的惨痛败绩。曹操听完后的第一句话，不是“徐庶我饶不了你”，而是“此人竟归了刘备，太可惜了。”
徐庶聪明一世糊涂一时，竟把老母留在敌占区。程昱为了曹操向来什么坏事情都敢干、什么坏主意都敢想。于是先把徐母给赚来，再用徐母把徐庶给赚来。
徐母把曹操骂得狗血淋头，又端起石砚劈头盖脸砸过去。曹操身手敏捷轻易闪过，结果把程昱的俊脸给砸出一块乌青来。幸运的是伤处在左腮，有浓密的须髯盖过，旁人一般看不出来；不幸的也是伤处在左腮，有浓密的须髯盖过，搞的刘晔上药的时候碍手碍脚。
徐庶终于如曹操所愿站在他的面前，可是那时徐母已经自挂东南枝，他们初次见面便是仇人。不过徐庶没有再把砚台扣在曹操头上，那是女人微不足道的反抗方式。徐母的丧葬费自然由曹操负担，徐庶照单全收。接着徐庶冷冷说道：以后就靠曹公给俸禄了，给多少我要多少。但是庶不会为曹公设一计献一谋的。
曹操恨得牙痒痒，但把徐庶好生养着他心甘情愿。这种人放到外面去就是祸患，不如圈在自家，就算是哑了残了死了，总比留给刘备好。当然曹操不会犯傻去杀徐庶，他在曹操那里吃的饭就是活广告，吸引着人才市场的大力关注。
徐庶在许都没有亲人朋友，程昱也没脸见他了。徐庶通常葛巾布袍，皂绦乌履，就是他初见刘皇叔的一身行头。他重操就业，钻研老庄和数术。老母的死除了让他做了那个“不设一谋”的决定，仿佛再没有给他留下任何心理阴影。不知是他早就参透了生死平静面对现实，还是这现实令他参透了生死。
徐庶出席例会，曹操用余光稍稍带到，只觉得有个黑影藏匿在大殿的角落里阳怪气又悄无声息地冷笑，弄得他寒意顿生浑身不自在。日子久了，正当他暗中祈祷徐庶不要再出现在他的眼皮底下时，奇迹出现，徐庶居然开口说话了。
他说的是刘备的军师，诸葛亮孔明卧龙村夫，上通天文下知地理熟读孙吴自比管乐有经天纬地之才鬼神不测之机。仲德曾说徐庶之才十倍于昱，元直又说孔明之才百倍于庶，曹操乘法一算吓了一跳，一个孔明等于千个程昱。曹操算学本来不好，一千对他而言是个天文数字了。正是因为这个数目太庞大，曹操索性不信。
后来曹操领略到了卧龙的巨大威力，对程昱所描述的荆襄隐士集团心向往之。龙吟森森凤尾细细，鼓琴歌赋演数博弈。他们种个菜浇个水啥的也是情趣盎然，相较之下他领导的屯田运动开展得轰轰烈烈，但是……没有美感！
是年曹操南下，临行前程昱跑来提醒，要带上徐庶。曹操会心，一到樊城就遣徐庶去劝降刘备。程昱推荐的说客人选，刘晔打的保票说他必回，虽说此二人一唱一和说得有理有据，徐庶打刘备那儿回来时，曹操仍旧喜出望外心跳都漏了一拍。从来就没指望过徐庶此行能成功，但他毕竟乖乖回来了，让曹操有理由产生幻觉——他与徐庶之间恐怕有了转机。
赤壁战前曹操占卜，龟壳米粒铜钱蓍草占星测字，什么道具什么方法都用了一遍，统共找了十一个人算卦，算出来十一种结果。曹操想起徐庶总喜欢摆弄这些神神叨叨的东西，就找上了门。
徐庶房里弥漫的不是荀令的熏香，却是道家的荼香。茶业本兴于巴蜀，两汉时只推进到荆楚江南等地。所以曹操虽然在京师，却鲜少闻到荼香。他觉得有些飘飘然，整个心肺也像是被晨露涤荡了一遭。
徐庶不绕弯子，直截了当说道：占卜都是骗人的，丞相心中原也不信这些，否则还去注什么兵法。
当头棒喝！曹操接着问：那先生为何热衷此道？
徐庶淡然说道，只是一种道家修习之法罢了。
那天曹操逗留的时间不长，而且直到告辞也没喝到主人奉上的香茗。事实是，连一滴凉白开也没有。曹操出门来舔舔干裂的嘴唇，心说前阵子果然是自作多情了。
虽说赤壁战后，曹操给孙权写信时很无耻地说他是焚船自退，万般掩盖自己的败绩，但我们还是全都知道是咋回事。
徐庶像是早已算准，还没开战就找了个借口逃脱，说是去镇守西凉。曹操不会那么傻放他逃至敌营，派了臧霸“护送”。徐庶也算是用心良苦，山水迢迢来到西凉逛了一圈，游览观光完毕又回到了许都。
但曹操并未立马从赤壁退回许都，而是在谯备战。当他终于醒悟江东并不是他幻想的囊中之物，再回到许都，总觉得大殿里少了一根黑色的沉默的柱子。
那天曹操看到曹植在院子里蹂躏一株梅花，跑过去骂他：“小子你饿到这份上啦，这梅花是给人看的不是给人吃的。”曹植理直气壮地说：“我到元直先生家中，他就是将此物盛在碟子里当零嘴的，好吃得很哪！”
曹操气闷，首先他想了很久才想起来“元直先生”是谁人，其次他想起来这厮连口茶都没给他喝过，如今又拿这种乱乱糟糟莫名其妙的东西招待宝贝儿子。正想着，曹植已将采掇的几瓣湿漉漉的粉色强行塞入他嘴里，他一时迟钝躲闪不过勉强嚼了几下，啥滋味都没有。可是眉头聚拢的刹那芬芳一路溜进心脾。原本在盛夏，他呆望树上的青果就会想到望梅止渴，想到望梅止渴就想到张绣，想到张绣就想到张济他老婆，想到张济老婆就想，她还活着么？竟如此绝尘而去了？一个美妙的寡妇离乱怎样过活？……
就此打住，因为现下是严寒。他看到的是一树梅花，想到的是徐元直。
徐庶逍遥自在常年度假，而且是带薪假。他光明正大地拿着朝廷俸禄，在许都附近的山林中选了一处僻静所在盖房子，曹植有空就去听他摆龙门阵，讲神农讲伏羲讲杜康讲洛神。原本曹操很烦这些东西，神鬼之术驾驭不好就会成为邪教组织，毕竟没有张角角就没有新三国嘛。可曹植少年心性，又是天生的浪漫主义者，沉迷此道也是自然。
又过半年，曹操闲来无事一时性起，就到后山度假村去找徐庶，看看此人是否有回心转意的迹象。晨雾未散，徐庶正在收集荷上的露水。曹操心中郁结不堪，男子汉大丈夫不设计谋不拿刀枪，竟做这种婆婆妈妈的事情！
不过那个画面实在是太艺术太唯美——绿荫掩映，莲香四溢，徐庶披散着乌发凤目低垂，眉心隐约有一点红痣，白色衣衫松松垮垮搭在肩头露出一大片白花花的前胸。三九天里的梅蕊刹那变成三伏天里的白莲，悄悄绽放无人知晓。曹操远远地偷窥，心中艳羡。
就是这朵白莲，少年时代也是杀过人的！这年头杀人犯严重低龄化，不用说关羽夏侯惇，就连刘晔徐庶之流，被逼急了照样跳墙。荀令是君子又怎样，只是杀人境界更高而已。然而这暗黑的世道中竟也能有出泥不染的仙物，曹操只觉得此刻的徐庶已经没有半点烟火气息。
他终于明白为何徐庶当年没有重投刘备，而是选择回来。只因他已厌烦了俗世凡尘，一心求得解脱。只有曹操能够成全得了他。
最后曹操没有上前去跟他搭讪就悻悻而归了。他不想去惊动自己也曾经有过的隐居梦想，他只觉得自己只要再前进一步，说不定就被徐庶的世界观勾引去了。
直到曹操决定从许都迁至邺地，才入山与徐庶说上话。去还是留，这是个问题。
徐庶早已听闻曹操要来，换了身鹤氅，道冠束发，低头一看却仍是赤脚木屐，算是很礼貌的打扮了。屋内满是诡异的灵符，无须猜，竹简里卷的肯定不是兵法而是老庄。曹操觉得这山里妖风阵阵，随即又有荼香从屏风后溜出来。
又是一条颍川狐狸，满屋子的邪气！
曹操心知那茶他是没资格喝的，清清嗓子说：“元直，咱要搬家了。你是去也不去？”
“悉听尊便。”
曹操觉得那四个字从很渺远的地方飘来，上一次听到他的声音已恍如隔世。曹操甚至怀疑，若曹植不来此地，徐庶久不开口会丧失语言能力。不错，“悉听尊便”。曹操确实早就盘算好了，无须你徐元直浪费脑细胞。
“先生要去便去，要留便留。”
“有分别么？”
“孤的意思是，先生若不愿去邺，到别的地方云游也是可以的。”
徐庶万万没有想到老贼会说出这番话来。曹操想通了，留他在身边并无意义，放他走他也定不会再去搅和局势，不如卖个人情与他。
徐庶虽说是修行之人，可是几年的幽禁生活之后重获自由，还是禁不住心中暗流汹涌，隐隐想哭。他缓缓起身挑了门帘，曹操满以为他感动至极，回头是岸重新做人，到内室收拾行李去了。结果见他端了两杯茗茶走出来：“这杯，一是为曹公践行；二是庆祝你我仇怨一笔勾销，从此再无瓜葛。”
虽是意料之中的结局，曹操还是在心底咆哮：这人丫的比螃蟹还冷血！
也罢，他一仰头，慷慨激昂地举杯牛饮，满口苦涩。
那是徐庶挑剩下的劣质茶梗，当然苦涩。心中若有奢侈的念想和世俗的欲望，便品不出茶的妙处，给他好茶也是白费。
徐庶离开了曹操，却在曹操心中铺展出一个仙界。
曹操到了邺地，继续收罗全国方士，由郗俭统一领导，并建立起专用的宗教场所“茅舍”，估计相当于教堂的地位。方士中最出名的要属左慈，据说此人精通幻术和易容术，在化学物理发展水平如此低下的年代，竟能驾驭入壁、变羊等大型魔术，实是蔚为可观。甘始行气导引以此养生，郗俭辟谷（断绝五谷）百日神色如常，曹子建为了验证，便与郗俭同寝了百日。后来他写文章说，这三人号称自己三百岁，父王是怕这些妖人捣乱行骗，才将他们招来掌控。蛇却以为这理由很是可疑——以曹操的诡诈，若真是怕他们捣乱，为何不将他们赶去刘备孙权那儿为非作歹呢？小霸王孙伯符不就是活活被于吉折腾死了么？可见曹操收罗他们也是出于自己的爱好，小声说左慈和甘始和东郭延年都精通房中术。据《后汉书》记载，甘始、东郭延年、封君达等方士“或饮小便，或倒悬”。好吧，这“饮小便”不是那啥天雷，而是喝一种名为“回龙汤”的春|药，在魏晋南北朝颇为流行。至于左慈等人如何向曹操传授房|中术，咱CJ望天，暂且不作任何想象和解释= =
然而方士们也有闯祸的时候，议郎李覃学习郗俭辟谷，结果中寒泄痢丧了命；祭酒弘农董芬学习甘始吐纳，弄到气闭不通，也差点翘辫子。更可笑的是有个太监严峻竟也要跟左慈学房中术，激得曹植写文章痛骂。
曹操不仅好养性之法，还懂得解方药。为了提防别人用毒酒害他，甚至时常喝少量鸩酒以增强抵抗力。每次喝下这邪恶的汁液，曹操就会想起他曾经厚待的大夫吉平，竟扯着他的耳朵就要把毒药往里灌。除了吉平，另一个被曹操处死的医生便是华佗。当时华佗口口声声说要在家里照顾得病的老婆，曹操派人去探发现华佗在玩他，于是华佗触动雷霆之怒将自己的命玩没了。后来曹冲病重时曹操后悔，这大概是他此生唯一一个后悔杀掉的人了。
所以说，这些方士可以是给曹操解闷娱乐的，也可以是捣乱犯罪的。但他永不会将他们与徐庶相提并论，这样做像是在玷污了徐庶，可惜那朵莲永远不会为他绽放。其实世间很多爱恋建立在可恶的神秘感上——在于曹操，对徐庶竟可以宽容到选择放手，这真是一个奇迹。
曹操脑子清楚的时候尽说一些“痛哉世人见欺神仙”、“神龟虽寿犹有竟时”的话，脑子不那么清楚了，便去写游仙诗。他的诗中有仙人，穿着宽大的白衫，乌发披散，眉心有一点朱砂红痣。他蓦然惊醒，那是徐庶啊。
当年交好的三人之中，只有徐庶是真正出了家。庞统为了他的主子，早早死在了落凤坡。而诸葛亮与曹操倒有着相似之处——他们都活在道家与法家的矛盾中。当年孙权赠给曹操一头大象，因为被神童曹冲称过了而闻名；后来曹操赠给孔明五斤鸡舌香，因为一封残佚的神秘书信而闻名。可徐庶就这样绝尘而去，去了一个信笺礼物都送不到的所在，他是死是活？
邹夫人也是如此，从来就不属于他，最后也不属于他。可徐庶毕竟是个男人，是曾经拔剑杀过人的，不用牵挂他的死活。
曹操在年轻时去灭道士张角，年老了又要灭道士张鲁，“去去不可追，长恨相牵攀。”曹操的生活有时也是那么艰辛而乏味。
曹操在征途中登上散关山，见有一座草庐。推门而入，室内弥漫着荼香，悠远却似曾相识。香茗奉上，曹操竟有瞬间失神——混蛋徐庶竟是误他多年，原来好茶也是可以这般醉人。
茶有一种本性，能把人带入沉思冥想的境界。
那仙风道骨的主人悠悠地解说：“这茶由鲜叶煮成汤羹，加盐调味，可惜煮茶之人去别处云游了。听闻曹公要来，他连个囫囵觉都没睡哟，老早便起身采茶烹煮。这茶最易沾染杂味，需要在天气晴朗晨气清稀时采撷，从手法到心念都要干干净净的。用的水是五年前从梅花上收集的雪，放入瓮中埋在地下，专为烹茶而用……”
曹操哪听得这许多莫名其妙无聊矫情的话，为了喝杯茶磨五年，五年之中能发生多少事情！五年前他刚从许都迁来邺地呢！他只是奇怪为何有人知道自己今日会来，这还了得！
那老人哈哈一笑，屏风后面又走出来一个道人，曹操抬头一看吓了一跳——我的妈呀，见过丑的，没见过这么丑的。此人长得简直是一塌糊涂，相较之下张松庞统左慈王粲都是美貌非常了！
那人过来也不施礼，径直坐下。低头见桌上四个杯，三满一空。他品了一口讥讽道：“这家伙今天怕是动了凡心，这杯里全是烟火气息。”
曹操觉得自己是混不了神仙界了，黑话都不怎么听得懂，想开口问也不知该问什么。这时只听那丑八怪说道：“难得曹公来，怎么不求一卦？天子冠冕十二旒，诸侯九；曹公命中本有十二人，只因未得其中三人终不得一成大统。”
曹操立即反唇相讥：“我当你是神仙，却原来也会算这些凡冗之事，怕又是骗钱的勾当吧。”
那丑八怪狂笑不止：“今天贫道不是来要卦资的，只是想让曹公见识见识所谓宿命的强大。我且问你，铜雀园里可曾有一株草木枯死？”
曹操故作平静：“铜雀园中每年都有大把草木枯死，真是废话。”
丑八怪摇头：“非也。那株草不是你以为的什么‘水土不服’而死，只是那人已经归位，元神离了尘世。另有一缕香魂余恨未绝，看来仍要缠上你几年。总有一日你们三人归位，便可再次聚首。”
曹操绝倒，这是叫他信好还是不信的好？“只因未得三人终不得一成大统。”曹操未得的何止三人。单单赤壁战后，曹操向孙权下的战书里就讨要了刘备张昭二人；曹操还曾感叹过，“吾收奸雄略尽，独不得法正邪！”至于嘉木之事，倒是触痛了曹操的心。他略一犹疑，只听那两道士抚掌大笑：“正所谓‘费长房缩不尽相思地，管神卦算不尽离恨天’啊！”
曹操手肘蓦地抽搐了下，醒来惊觉自己仍坐在茶案边，口水掉了一大片，真是老得不中用了！他在庐内转了圈，陈设满是积灰，显然是多年无人居住。曹操忽而想写点什么，在一堆蜘蛛网和灰尘中翻了个底朝天，终于找寻到笔墨纸砚，用一簇秃头的狼毫写下《秋胡行》，诗中他遇到了三位神仙。
那天曹操登上山顶，想着梦里没有等到的煮茶人。山上雾气聚拢又消散，他闭上眼，只觉得清风流云扑进他怀里。他隐约觉得身旁站着个人，有莲的香气。他们之间本不该有仇怨，只恨生错了年代；而他们之间很多年前已了了仇怨，只因那杯难喝至极的茶。
当年兵家鬼谷子与道家老子竟能携手隐居，为何你我总也触碰不到呢。曹操转念想，如果触碰到了，自己反而会失望吧。
真羡慕徐庶，活着就能解脱，而他曹阿瞒要等到死后才能。
可曹操偏偏又痛恨这种羡慕，最后他无比流氓地想，在这种世道，曹阿瞒这样的人是永远不该死掉的，而徐元直这样的人原就不该生出来。
这世道。
他深吸一口气，又立即吐出，下了山。
====世难容曲终====
【蛇批】十二旒·世难容
“出淤泥而不染”，我觉得这文中的徐庶很贴切。徐庶不是像妙玉那样，生来清静无为的。如果说妙玉完全是因为可憎的孤傲，那么徐庶从尘世逃遁，是看透了世道的暗黑和现实的残酷，所以他的避世才更加深刻。
妙玉太孤傲，又不及黛玉可爱之万一，所以在十二钗中不招人待见。演义里徐庶能诚心赞美孔明，比起庞统来当然算是极不傲慢了，他只是孤独，从头脑到身体。所以妙玉更接近梅，而徐庶更像莲。曹操在明白了徐庶的人生观之后才认识到这一点。
去听徐庶摆故事的是曹植而不是曹丕，于是曹植与他老子一样写游仙诗。我想这些对虚幻世界的寄托，在现实状态失意的情况下，就会尤其明显地爆发出来。
茶是道家的饮料，淡泊、和（百度）谐。红楼里梅花的雪水存了五年，曹操征伐张鲁的五年前恰是邺地铜雀台新建、徐庶离开之时。他们的别情沉淀了五年。
妙玉不仅走火入魔，而且终陷淖泥。演义中的徐庶走了，正史上的徐庶做了官，传说中的徐庶成了仙。我折中了一下——最后的梦境里，曹操不仅喝到了徐庶的茶，而且管辂说，茶里有了烟尘气。我想，徐庶也是明白他们之间的仇怨只是乱世造成的。当他完全忘记了仇怨，才能得道。他心平气和地煮茶，是待客之道；但他的茶中不慎混入了烟火气，是不是曾经的往事让他有几分感慨呢？
世难容，是“尘世”难容，不是“人世”难容。隐士采茶煮茶甚至种菜都有美感，曹操的屯田运动没有美感，但美感有什么用？说到底，这章只是借用徐庶的壳子，描摹了曹操幻想中的仙界。这是曹操人格中不可分割的一部分，但是他早已做出了选择，他放走了那个幻想，就像他放走了徐庶——那个世界只能留在他的诗里，放下笔他仍有很多事情要做。
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